CARA BERINTERAKSI DENGAN MAZHAB
Nas Al-Quran & Hadis
Keempat-Empat Mazhab Fiqah
i. Apa yang disepakati dalam kalangan keempat-empat mazhab.
Seperti kefarduan solat lima waktu, bilangan rakaatnya, kefarduan puasa dan haji, di samping haramnya arak dan judi.
Setiap Muslim wajib beramal dengan apa yang termasuk dalam kategori ini.
Tidur mengiring sebelah kanan lebih mudah terjaga. Ulama menjelaskan bahawa tidur mengiring sebelah kanan tidak nyenyak berbanding sebelah kiri.
Ini kerana hati (jantung) manusia tergantung di sebelah kiri dan sekiranya seseorang itu tidur mengiring sebelah kirinya nescaya tidurnya akan nyenyak kerana merasa senang dan enak.
Berbeza jika tidur mengiring sebelah kanan. Orangnya akan merasa tidak selesa lalu tidak akan tidur lena kerana hati merasa gusar.
Continue reading Tidur Sebelah Kanan Atau Kiri?Daripada Abi Hurairah RA berkata, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
آيَةُ الْمُنَافِقُ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ.
Maksudnya: Tanda-tanda orang munafik ada tiga, iaitu: Apabila dia bercakap dia berdusta, dan apabila dia berjanji dia memungkiri, dan apabila dia diberi amanah dia telah mengkhianati.
Riwayat al-Bukhari, 33
Adalah sunnah berpuasa enam di bulan syawal. Sama ada dilakukan berturutan harinya atau berselang seli selagi dalam bulan syawal.
Fadilatnya besar, pahala macam setahun berpuasa. Kata Nabi ﷺ:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
“Barangsiapa yang puasa Ramadan lalu mengikutinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka ia mendapat pahala puasa setahun penuh” (HR. Muslim no. 1164).
Continue reading Boleh Ke Gabung Puasa Enam ?Daripada ‘Aisyah RA:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
Maksudnya: Sesungguhnya Rasulullah SAW membiasakan diri mendahulukan yang kanan dalam memakai selipar, menyikat rambut, bersuci dan dalam setiap urusan kehidupan sehariannya.
Sahih Bukhari, 168
Daripada Abu Ayub al-Ansari RA yang mana Rasulullah SAW telah bersabda:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Maksudnya: Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, ianya bersamaan dengan berpuasa sepanjang tahun.
Riwayat Muslim, 1164
Dari Anas RA,
أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا أَكَلَ طَعامًا لَعِقَ أَصابِعَهُ الثَّلاثَ، قالَ: وَقالَ: إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْها الأذى وَلْيَأْكُلْها، وَلا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ، وَأَمَرَنا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ، قالَ: فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعامِكُمُ البَرَكَةُ.
Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah ﷺ apabila makan, Baginda akan menjilat tiga jarinya. Baginda juga bersabda: Sekiranya terdapat makanan salah seorang daripada kamu terjatuh (ke tanah), maka bersihkan kotoran yang menimpanya kemudian makan sahaja. Jangan biarkan makanan tersebut untuk syaitan. Selain itu, Baginda juga mengarahkan kami untuk menghabiskan dan melicinkan makanan yang berada dalam dulang (bekas makanan untuk 5-10 orang makan) lalu berpesan: Sesungguhnya kamu tidak mengetahui pada bahagian mana makanan tersebut yang mempunyai berkat”.
(Sahih Riwayat Muslim, 2034)
Nabi ﷺ bersabda:
إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ
Maksudnya: Sesungguhnya wangian yang baik bagi lelaki adalah yang terzahir baunya dan tidak jelas warnanya dan wangian yang baik bagi wanita adalah yang terzahir warnanya dan tidak begitu kuat baunya.
(Sahih Riwayat Al-Tirmizi, 2788)
Benda paling besar dan menjadi syiar islam dalam bab 1 Syawal ni adalah mendirikan solat hari raya itu sendiri.
Sebab bukan sedikit ulama mengatakan bahawa hukum solat hari raya ini adalah fardu ain termasuk Imam Syafie. Banyak bukti dari hadith, athar sahabat dan kalam ulama tentangnya.
Antaranya, Nabi ﷺ memang tak pernah meninggalkan solat hari raya sejak difardukan kewajipan puasa ramadan. Nabi ﷺ suruh semua orang lelaki dan perempuan keluar solat, yang tak diwajibkan solat sebab haid pun Nabi ﷺ suruh datang juga walaupun tidak solat.
Continue reading Apa Nak Buat Di 1 Syawal?عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: – فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – زَكَاةَ اَلْفِطْرِ, صَاعًا مِنْ تَمْرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ: عَلَى اَلْعَبْدِ وَالْحُرِّ, وَالذَّكَرِ, وَالْأُنْثَى, وَالصَّغِيرِ, وَالْكَبِيرِ, مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ, وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ اَلنَّاسِ إِلَى اَلصَّلَاةِ – مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ
Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah dengan satu sha (2.751 kg) kurma atau satu sha (2.751 kg) gandum bagi hamba dan yang merdeka, bagi laki-laki dan perempuan, bagi anak-anak dan orang dewasa dari kaum muslimin. Beliau memerintahkan agar zakat tersebut ditunaikan sebelum manusia berangkat menuju solat eid.”
(HR. Bukhari, 1503 dan Muslim, 984)