Author: Taufiq Tuah

Suami dan isteri sepatutnya menyedari bahawa mereka akan memberi pengaruh besar kepada generasi seterusnya sebelum berkahwin. Islam menekankan perkahwinan dengan kuat kerana ia melihat keluarga sebagai aspek penting dalam masyarakat. Oleh itu, pasangan perlu mempersiapkan diri dengan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan sebelum berkahwin.

Sebelum berkahwin, seorang pelajar pernah bertanya nasihat kepada Imam terkemuka, Imam Abu Hanifah. Kemudian, Abu Hanifah berkata,

“Jangan berkahwin sehingga anda yakin bahawa anda mampu untuk menyara dan menyediakan segala keperluannya. Oleh itu, carilah ilmu dahulu dan kumpulkan kekayaan anda dari sumber yang halal. Kemudian barulah berkahwin: kerana jika anda mula mengumpul kekayaan semasa masih belajar, anda akan menghalang diri daripada mencari ilmu dan akan terjebak dalam dunia sebelum mencapai pengetahuan. Anda akan menyia-nyiakan masa anda dan kemudian dengan cepat anda akan mempunyai anak-anak dan anda perlu menjaga perbelanjaan mereka, yang akan mengakibatkan anda meninggalkan pencarian ilmu.

Oleh itu, sibukkan diri anda dengan mencari ilmu di zaman muda anda dan pada masa lapang anda, kemudian sibukkan diri anda dengan mengumpul kekayaan. Sesungguhnya, semakin besar keluarga anda, semakin sibuk fikiran anda akan menjadi”.

Rujukan: غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر

Ketupat adalah makanan tradisional yang popular di Malaysia, terutamanya semasa musim perayaan seperti Hari Raya Aidilfitri dan Hari Raya Aidiladha. Hidangan ikonik ini sangat istimewa dalam budaya Melayu dan dinikmati oleh orang dari pelbagai peringkat umur.

Apakah Ketupat?

Ketupat pada adalah nasi yang dibuat daripada beras pulut yang dibungkus dalam daun kelapa atau daun palma yang dianyam. Beras itu dipadatkan di dalam bekas berbentuk berlian, memberikan ketupat bentuknya yang khas. Semasa beras dimasak di dalam bekas, ia menjadi padat dan kukuh, memudahkan untuk dipotong dan dihidangkan.

Persediaan dan Memasak

Proses membuat ketupat melibatkan kecekapan dan kesabaran. Pertama, beras pulut dicuci dan dikeringkan dengan baik. Kemudian, ia dimasukkan ke dalam bekas yang dianyam daripada daun kelapa muda atau daun palma. Bekas itu dilipat dan diikat dengan kukuh untuk mengelakkan beras tumpah semasa memasak.

Kemudian, ketupat dimasak dalam air selama beberapa jam sehingga beras masak dan membesar, mengisi seluruh bekas. Hasil akhirnya adalah sejenis kuih beras yang padat dan berbau harum daripada daun palma.

Penyajian Ketupat

Ketupat biasanya dihidangkan dengan hidangan seperti rendang, kari ayam, atau serunding. Tekstur dan rasa lembut ketupat sangat sesuai dengan hidangan-hidangan berkuah ini, menjadikannya hidangan utama semasa makanan perayaan.

Simbol dan Tradisi

Selain daya tarikan kulinerinya, ketupat mempunyai makna simbolik dalam budaya Melayu. Bentuk berliannya diyakini melambangkan perpaduan dan harmoni, mencerminkan semangat bersatu-padu semasa perayaan. Selain itu, ketupat merupakan tanda syukur dan kelimpahan, mewakili kemakmuran dan berkat.

Kesimpulannya

Sebagai kesimpulan, ketupat lebih daripada sekadar beras lazat—ia melambangkan tradisi kaya dan warisan budaya Malaysia. Bentuknya yang unik, kaedah penyediaannya, dan maknanya semasa perayaan menjadikan ketupat sebagai hidangan kegemaran yang dihargai oleh rakyat Malaysia di mana-mana. Jika anda meraikan peristiwa istimewa, pertimbangkan untuk menambah ketupat ke dalam menu anda dan nikmatilah citarasa hidangan Melayu yang kekal bersejarah ini.

Dari Anas bin Malik, ia berkata :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ ‏.‏

Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berbuka puasa sebelum solat dengan ruthab (kurma basah),  jika tidak ada ruthab, maka beliau berbuka dengan tamar (kurma kering), dan jika tidak ada tamar, beliau meminum seteguk air.

Riwayat Ahmad (12265); Abu Daud, 2356.

Nabi Muhammad Salallahu ‘alaihi wa sallam memberikan contoh kepada umat Islam yang berpuasa untuk mengikuti baginda ketika berbuka puasa, dan hadis ini menjelaskan sunnah tersebut. Antaranya, berbuka puasa sebelum solat Maghrib. Ini menunjukkan dengan jelas bahawa afdhalnya menyegerakan berbuka puasa.

Selain itu, kita perlu berbuka puasa dengan ruthab (kurma basah), atau tamar (kurma kering) jika tiada ruthab. Jika kurma tidak tersedia, maka boleh berbuka puasa dengan air. Di negara-negara di mana kurma tidak tersedia secara meluas, boleh menggantikannya dengan buah-buahan lain.

Seperti yang kita tahu ada 3 perkara yang secara ijma membatalkan puasa iaitu:

1. Makan dan minum dengan sengaja. [Al-Baqarah:187].

2. Haid atau nifas. [Bukhari: 304, Muslim: 79].

3. Bersetubuh di siang hari. [Al-Baqarah:187].

Bagaimana pula memakan ubat?

Jika seseorang itu sakit yang mana sakitnya itu membuatkan dia tidak mampu berpuasa, maka diharuskan untuk tidak berpuasa ketika itu namun perlu di qada di kemudian hari.

Adapun beberapa jenis ubat yang jika diambil, tidak membatalkan puasa. Antaranya ialah,

1. Ubat sapu di kulit.
2. Ubat titisan hidung sebagaimana pandangan Syaikh Haytsam Al Khiyath dan Syaikh ‘Ajil An Nasymiy.
3. Ubat semburan ‘inhaler’.
4. Ubat titisan mata.

Hagia Sophia, originally a cathedral and later converted into a mosque, is a historic landmark located in Istanbul, Turkey. Here are some simple facts about Hagia Sophia:

Historical Background: Hagia Sophia was built as a cathedral by the Byzantine Emperor Justinian I in the 6th century AD. It served as the main church of the Eastern Orthodox Church for nearly 1,000 years.

Architectural Marvel: The building is renowned for its impressive dome and intricate mosaics. It was considered the largest cathedral in the world for nearly a thousand years until the completion of the Seville Cathedral in 1520.

Conversion into a Mosque: After the Ottoman Empire conquered Constantinople (modern-day Istanbul) in 1453, Hagia Sophia was converted into a mosque by Sultan Mehmed II. Minarets were added, and many of the Christian mosaics were covered or removed.

Museum Conversion: In 1935, under the leadership of Mustafa Kemal Atatürk, the founder of modern Turkey, Hagia Sophia was secularized and turned into a museum. The mosaics were uncovered and restored.

Reconversion into a Mosque: In July 2020, Turkish President Recep Tayyip Erdoğan signed a decree converting Hagia Sophia back into a mosque. The decision sparked both domestic and international reactions.

UNESCO World Heritage Site: Hagia Sophia was designated as a UNESCO World Heritage Site in 1985. Its historical and cultural significance has made it a symbol of the rich heritage of Istanbul.

These facts highlight Hagia Sophia’s multifaceted history, transitioning from a cathedral to a mosque and, most recently, to a mosque again, reflecting its significance in both Christian and Islamic histories.

Masjid Al-Qiblatain is located in Madinah, Saudi Arabia. The name “Qiblatain” comes from the Arabic language, meaning “two qiblas.” Here are some facts about Masjid Al-Qiblatain:

Change of Qibla: The mosque is renowned for a significant event in Islamic history, the change of qibla (prayer direction) mandated by Allah to Prophet Muhammad SAW. Initially, Muslims were required to face the Kaaba in Makkah during prayers. However, in an event at Masjid Qiblatain, Allah commanded Prophet Muhammad to change the qibla direction to Masjidil Haram in Makkah.

Geographical Location: Masjid Al-Qiblatain is situated southwest of Masjid An-Nabawi in Madinah, approximately two kilometers from the city center.

Minbar (Pulpit): Inside the mosque, there is a pulpit where Prophet Muhammad SAW delivered sermons. The pulpit signifies the historical location where the first announcement of the change of qibla was made.

Historical Preservation: Despite undergoing changes and expansions over the years, efforts have been made to preserve and maintain the history and authenticity of the mosque.

All these facts reflect the historical significance of Masjid Al-Qiblatain in the early development of Islam and the crucial event related to the change of qibla in the practice of prayer.

Here are some interesting facts about the Prophet’s Mosque:

Early Construction: The Prophet’s Mosque was built by Prophet Muhammad (peace be upon him) after his migration to Madinah in 622 CE. Initially, it was a simple structure made of mud and camel’s dung.

Expansions: The mosque has undergone several expansions since its initial construction. Each caliph and Islamic ruler expanded it to accommodate the growing number of worshippers. The latest expansion was carried out by King Fahd in 1990.

Tomb of Prophet Muhammad: Inside the mosque, there is the tomb of Prophet Muhammad (peace be upon him), located in a closed area to the south of the mosque. The tomb is separate from the prayer area and is not accessible to the congregation.

Tombs of Abu Bakr and Umar: The mosque also houses the tombs of two main companions of Prophet Muhammad, namely Abu Bakr As-Siddiq and Umar bin Khattab. Their tombs are situated on the right and left sides of the Prophet’s tomb.

Nabawi Mihrab: The mihrab in the Prophet’s Mosque indicates the direction of the qibla for performing prayers. It is adorned with beautiful Islamic decorations and calligraphy.

Raudhah: Raudhah is a special area inside the mosque considered one of the most blessed sections. The Prophet mentioned that this area is part of the gardens of paradise.

The Prophet’s Mosque holds significant historical and religious value for the Islamic community and is considered one of the holiest places, second only to the Masjid al-Haram in Makkah.

Masjid Al-Haram, situated in the city of Mecca in Saudi Arabia, holds a paramount significance in Islam as the holiest mosque. Central to its sanctity is the Kaaba, a cubic structure housed within the mosque, towards which Muslims globally turn during their daily prayers. The mosque’s historical and religious significance predates Islam, with traditions suggesting that the Kaaba was built by the Prophet Ibrahim (Abraham) and his son Ismail (Ishmael). As the focal point of the Hajj pilgrimage, one of the Five Pillars of Islam, Masjid Al-Haram welcomes millions of worshippers each year, fostering a sense of unity and spiritual connection among the Muslim community.

The mosque itself has undergone numerous expansions and renovations throughout history, reflecting the growth of Islam and the increasing number of pilgrims. The current structure covers a vast area and features distinctive architectural elements, including the towering minarets and the iconic black and gold Kiswah, or cloth covering the Kaaba. The Grand Mosque’s capacity has been continually expanded to accommodate the ever-growing number of worshippers, reaching its zenith during the annual Hajj pilgrimage when millions gather for a collective spiritual experience.

Masjid Al-Haram stands as a symbol of unity, devotion, and the deep-rooted traditions of Islam. Its spiritual aura and historical significance make it a revered site for Muslims worldwide, drawing millions to Mecca each year to fulfill their religious obligations and experience the profound sense of connection with the Islamic faith and its shared heritage.

Masjid Quba, terletak di bandar Madinah, diiktiraf sebagai masjid pertama dalam sejarah Islam, Masjid Quba menjadi lambang iman, komuniti, dan ketenangan.

Masjid bersejarah ini ialah sebahagian daripada sirah kehidupan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Selepas berhijrah ke Madinah, baginda menetapkan asas batu dengan tangannya sendiri bagi pembinaan Masjid Quba.

Senibina Masjid Quba adalah sederhana tetapi elegan, dengan dinding putih dan halaman besar. Atmosfera yang damai dan suasana yang menjadikannya tempat perlindungan untuk ibadah. Masjid ini bukan hanya sebuah tapak bersejarah tetapi juga saksi hidup kepada kesatuan umat Islam.

Sekitar Masjid Quba hari ini agak meriah, dengan penduduk tempatan dan pelawat yang bersama untuk menunaikan solat dan membina silaturahim. Masjid ini berfungsi sebagai titik tumpuan untuk aktiviti komuniti, acara keagamaan, dan program pendidikan.

Sebagai kesimpulan, Masjid Quba bukanlah sekadar mercu tanda bersejarah; ia adalah saksi kepada iman dan pengabdian umat Islam.

Uthman ibn Affan adalah salah seorang dari empat khalifah yang dianggap oleh umat Islam sebagai Khulafa’ur-Rasyidun, iaitu khalifah yang dianggap sebagai penerus Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan dipilih secara sah oleh umat Islam. Uthman ibn Affan adalah khalifah ketiga setelah Abu Bakar as-Siddiq dan Umar ibn al-Khattab.

Uthman ibn Affan dilahirkan sekitar tahun 576 Masihi di Mekkah. Baginda digelar sebagai “Dzun-Nurain” (pemilik dua cahaya) kerana menikahi dua putri Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam, iaitu Ruqayyah dan setelah wafatnya Ruqayyah, Ummu Kultsum.

Sebagai khalifah, Uthman memerintah selama 12 tahun (644-656 Masihi). Antara sumbangan di dalam pemerintahan baginda ialah baginda sempat meluaskan kekhalifahan, memantapkan sistem pentadbiran, dan pembukuan mushaf Al-Quran. Meskipun banyak perubahan positif, pemerintahannya juga terpaksa berhadapan dengan beberapa fitnah dan kontroversi yang akhirnya berakhir dengan pembunuhan beliau.

Uthman ibn Affan adalah salah satu tokoh dalam sejarah awal Islam dan peranannya sangat besar dalam membentuk dasar-dasar Kekhalifahan Islam.