Author: Taufiq Tuah

Apabila datang musibah, tahanlah lidah kita dari berkata perkataan-perkataan yang keji. Sepatutnya kita sentiasa positifkan fikiran. Mungkin saja musibah ini datang sebagai pengampun dosa buat kita.

Daripada Abu Hurairah RA, dari Nabi ﷺ bersabda:

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Maksudnya: “Tidaklah seorang muslim yang ditimpa suatu penyakit dan keletihan, kegusaran dan kesedihan, gangguan dan kesusahan, bahkan duri yang melukainya melainkan Allah akan menghapus kesalahan-kesalahannya.”

Sahih Riwayat al-Bukhari (5641)

Bayangkan, duri yang melukai pun boleh jadi penghapus dosa buat kita. Begitulah sayangnya Allah kepada kita, sehingga hal sekecil itu menjadi asbab keampunan-Nya.

Positifkan fikiran kita, sentiasa berhusnuzon dengan Allah dan jangan sesekali menyalahkan takdir. Pastinya setiap perkara itu ada hikmahnya.

Salah satu sifat yang paling penting yang boleh dimiliki oleh seseorang ialah amanah dan jujur kepada diri sendiri. Berbohong melahirkan ketidakjujuran dan kerosakan.

Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dikenali sebagai Al-Amin, atau ‘Yang Diperjayai’, sepanjang hidupnya sebelum baginda menerima wahyu sebagai utusan terakhir Allah pada usia 40 tahun. Muhammad Salallhu Alaihi Wassalam sangat dipercayai dalam masyarakatnya sehingga orang ramai menyimpan barang berharga mereka dengannya kerana beliau adalah satu-satunya yang mereka boleh percayai!

Jelasnya, Islam mengaharamkan perbuatan menipu.

Dan janganlah kamu menjadi seperti perempuan yang telah merombak satu persatu benda yang dipintalnya, sesudah ia selesai memintalnya kuat teguh; dengan kamu menjadikan sumpah kamu sebagai tipu daya (untuk mencabuli perjanjian yang telah dimeteraikan) sesama kamu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih ramai dari golongan lain. Sesungguhnya Allah hanya mahu menguji kamu dengan yang demikian itu; dan Ia sudah tentu akan menerangkan kepada kamu, pada hari kiamat, apa yang kamu berselisihan padanya. [Surah An-Nahl:92]

Azab kubur adalah satu perkara yang penting dalam ajaran Islam. Ia merujuk kepada siksaan atau hukuman yang diterima oleh seseorang selepas kematiannya, semasa berada di alam barzakh (alam perantaraan antara dunia dan akhirat) sebelum Hari Kiamat. Azab kubur dikenali melalui dalil-dalil Al-Quran dan hadith yang memberi amaran kepada manusia tentang akibat perbuatan mereka di dunia.

“Sesungguhnya kubur itu adalah satu taman dari taman-taman syurga atau satu lubang dari lubang-lubang neraka.” (Hadith riwayat Tirmizi)

Azab kubur adalah satu peringatan bagi kita semua untuk sentiasa memperbaiki diri dan meningkatkan amalan baik. Kehidupan di dunia ini hanyalah sementara, dan apa yang kita lakukan di sini akan menentukan nasib kita di akhirat. Oleh itu, marilah kita sentiasa berusaha untuk menjadi hamba yang taat kepada perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya agar kita terselamat dari azab kubur dan mendapat husnul khotimah (penutupan yang indah).

Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan. [Surah Al-Anbiya : 21]

Al-Quran menyebutkan hal ini sebanyak 3 kali.. Setiap benda hidup akan mengalami kematian.. Setiap jiwa akan merasai kematian. Allah tidak mengatakan bahawa kita akan mati. Kematian mempunyai rasa, oleh itu Allah menyatakan kita akan merasai kematian dan bukannya kita akan mendapatnya. Bagi mereka yang bersedia, ia adalah pengalaman yang menyenangkan. Kita terlalu terikat dengan dunia ini, bertindak seolah-olah kita akan berada di sini selama-lamanya, sehingga ia menjadi pahit bagi mereka yang melupakannya. Sebaliknya, kita semua tahu bahawa kematian sentiasa mengejar kita, seperti mana kita mengejar kehidupan sementara ini!

Setiap Jiwa akan Mengalami Kematian! Kematian adalah kepastian. Ia adalah satu-satunya perkara dalam hidup yang pasti kita ketahui. Tidak kira usia atau keadaan kesihatan kita. Kita semua akhirnya akan menemui kematian. Kita seharusnya sentiasa bersedia.

Ramai rakan-rakan kita, ahli keluarga, dan orang tersayang telah meninggalkan kita hari ini; esok, giliran kita pula. Secara jujurnya, kita tidak tahu bila saat kita akan tiba. Marilah kita sentiasa bersedia dan taat kepada Allah.

Nabi Ibrahim Alaihissalam diuji dengan pengorbanan yang sangat berat iaitu harus mengorbankan anak baginda yang sangat dicintai,Nabi Ismail Alaihissalam. Nabi Ismail diperintahkan untuk disembelih, kemudian Allah gantikan dengan korban seekor kambing. Hal ini dijadikan syariat sehingga untuk umat Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Kita juga dianjurkan untuk berkorban sebagaimana Nabi Ibrahim.

Korban ialah ibadah yang sangat dianjurkan sehingga dalil tentang korban juga sering digandingkan dengan ibadah solat. Sebagaimana dalil,

“Maka solatlah kamu kerana Rabbmu dan menyembelihlah (karena Rabbmu)” (QS: Alkautsar: 2)

“Katakan sesungguhnya solat ku, sembelihan ku, hidup dan matiku adalah untuk Allah Rabb alam semesta yang tiada sekutu baginya, dan untuk hal yang demikian itulah aku diperintahkan dan aku adalah orang yang pertama berserah diri.” (QS. Al-An’am : 162)

Semoga dapat dijadikan motivasi untuk kita membuat ibadah korban atas kemampuan.

Allah itu indah dalam setiap hal. Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasalam mempamerkan semua sifat mahmudah dalam bentuk yang sempurna. Baginda tegas, suci, dan terpuji. Baginda telah menjadi tauladan bagi sifat-sifat mulianya dan mencapai tahap kesolehan yang sempurna.

Di dalam Surah Al-Qalam, Allah berfirman, “Dan bahawa sesungguhnya engkau (Muhammad) mempunyai akhlak yang amat mulia..”(68:4)

Jelas dan benar apa yang dikatakan. Malah, semua orang masih akui dan memuji sifat-sifat Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasalam.

Buku-buku yang telah ditulis mengenai Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasalam banyak berkisarkan maklumat tentang kisah hidupnya, peristiwa, dan tarikh-tarikh penting. Repotasi Baginda sebagai seorang yang budiman dan lelaki yang berprinsip moral tidak dapat disangkal.

Ini adalah hal yang lebih penting dalam kewujudannya. Kebaikannya adalah apa yang menjadikan baginda insan terbaik, selain daripada pengorbanan dan perjuangannya di jalan Allah yang berterusan. Tingkah laku yang terpuji inilah yang sepatutnya kita contohi generasi ke generasi.

Islam melarang riba dalam semua bentuknya kerana ia merupakan alat utama yang digunakan oleh golongan kaya untuk menginstitusikan kekayaan mereka dari semasa ke semasa, sama ada secara individu atau secara kolektif. Kekayaan ini dibayar kepada orang kaya secara langsung dari sumber-sumber golongan yang lemah, menyebabkan golongan yang lemah terus menerus terpinggir.

Allah menjelas bahawa pinjaman sebagai satu jenis sedekah, yang perlu diberikan secara sukarela dalam kebaikan (hasan) untuk membantu orang-orang yang memerlukan kerana Allah atau kepada orang yang layak menerima sokongan daripada anda, seperti ibu bapa atau saudara-mara.

Mendapatkan wang daripada sumbangan amal kepada mereka yang memerlukan adalah tidak bermoral. Selain itu, apabila Allah telah memerintahkan bahawa hutang seseorang perlu dibebaskan, adalah salah dan tidak adil untuk menjatuhkan seseorang dalam hutang dan mengenakan caj ke atasnya.

Beberapa Muslim mendakwa bahawa Allah telah meluluskan pemberian faedah atau terlibat dalam bentuk penipuan lain terhadap mereka yang tidak mengamalkan agama mereka. Sebaliknya, kita sepatutnya takut kepada Allah kerana Dia telah mengutuk hal ini sebagai pembohongan terhadap-Nya sendiri.

“Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, dan selalu melakukan dosa.” (Surat Al-Baqarah, 2:276)

Perhaps you are aware that smoking is extremely hazardous, and as a result, all countries in the world—Muslim and non-Muslim alike—have begun to oppose it.

Because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) declared that, “there should be no harming or reciprocating harm,” Islam prohibits all forms of harm.

There are unquestionably some meals and beverages that are healthy and beneficial and others that are poor and detrimental. According to one interpretation of the meaning, Allah used the following terms to characterise our Prophet (peace and blessings of Allah be upon him):

“…he allows them as lawful At Tayyibat (i.e. all good and lawful as regards things, deeds, beliefs, persons and foods), and prohibits them as unlawful Al Khabaith (i.e. all evil and unlawful as regards things, deeds, beliefs, persons and foods)” [al-A’raf 7:157]

Does smoking fall under the category of good and lawful (al-tayyibat) or wicked and illegal (al-khabaith)?

Salah satu komponen penting dalam berinteraksi dengan al-Quran adalah tadabbur. Ia merupakan usaha untuk memahami, memikirkan kesan, pelajaran, dan makna ayat-ayatnya.

Firman Allah di dalam Quran:

كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ مُبَٰرَك لِّيَدَّبَّرُوٓاْ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ

“(Ini adalah) sebuah Kitab yang diberkati yang Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad), supaya mereka merenungi ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang mempunyai akal fikiran diberi peringatan.”

(Surah Sad, 38:29)

Tadabbur bukan sekadar membaca Quran; ia secara umum difahami sebagai merenungkan teks tersebut. Tadabbur membolehkan seseorang untuk menyelami lebih mendalam ke dalam lapisan makna dan hikmah yang terkandung dalam ayat-ayatnya. Memahami, merenung, mengamalkan, menjalin hubungan kerohanian, dan istiqamah adalah antara elemen penting dalam tadabbur.

‘Tadabbur’ berasal daripada kata akar Bahasa Arab iaitu “dabbara”, yang bermaksud belakang atau dasar sesuatu. Dengan kata lain, ini menjelaskan bagaimana pembaca dapat mengenal pasti punca asal isu tersebut. Dalam konteks ini, tadabbur merujuk kepada menggali lebih mendalam ke dalam al-Quran, untuk menggali makna yang lebih mendalam dan kebenaran yang lebih penting di dalam ayat-ayat yang diberikan. Ini hanya dapat dicapai dengan pendekatan yang berkesan dan ilmu.