Category: Hadith Collections

Rasulullah SAW bersabda:

أَبغَضَكُمْ إِليَّ وَأبْعَدَكُمْ مِني مَجْلساً يَومَ القِيامةِ: الثَّرْثَارونَ، والـمُتَشَدِّقُونَ، وَالـمُتَفَيْهِقُون

Maksudnya: “Sesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh kedudukannya daripadaku pada hari Kiamat ialah orang yang banyak bercakap tanpa manfaat, orang yang suka memperolok atau merendahkan orang lain dan orang yang sombong dalam percakapannya”.

Riwayat al-Tirmidzi (2018)

1. “Thartharun” ; Orang yang suka bercakap panjang lebar tanpa faedah, banyak berceloteh, atau gemar mencelah percakapan orang lain tanpa adab. Mereka biasanya ingin mendominasi perbualan dan kurang menghormati orang lain yang turut ingin bercakap.
2. “Mutasyaddiqun” ; Golongan ini berbicara dengan nada meremehkan, memperolok-olokkan, atau merendahkan orang lain. Mereka mungkin menggunakan kata-kata kasar atau menyindir untuk menjatuhkan martabat orang lain.
3. “Mutafayhiqun” ; Golongan yang suka bercakap besar, memuji-muji diri sendiri, atau menonjolkan kelebihan mereka dengan sombong. Percakapan mereka biasanya bertujuan untuk mencari perhatian dan mengagungkan diri sendiri.

Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi ﷺ , baginda bersabda:

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ

Maksudnya: “Sesungguhnya seseorang hamba itu nescaya bercakap dengan suatu perkataan yang tidak dia fikirkan (baik atau buruknya), maka dengan sebab perkataannya itu dia akan tergelincir ke neraka yang jaraknya lebih jauh daripada jarak antara timur dan barat.”

Sahih Riwayat al-Bukhari (6477)

• Setiap perkataan yang diucapkan mempunyai kesan, sama ada besar atau kecil. Oleh itu, kita perlu berfikir terlebih dahulu sebelum berkata-kata, memastikan ucapan tersebut membawa kebaikan, bukan keburukan.
• Perkataan yang diucapkan tanpa memikirkan akibatnya boleh menjerumuskan seseorang ke dalam dosa besar, bahkan siksaan di akhirat.
• Dalam Islam, menjaga lisan adalah sebahagian daripada keimanan. Dengan berbicara perkara yang baik sahaja atau memilih untuk diam jika ragu-ragu, kita dapat mengelakkan akibat buruk daripada kata-kata.
• Ucapan mencerminkan akhlak seseorang. Berbicara dengan hikmah atau memilih untuk diam merupakan tanda kematangan rohani dan akhlak yang tinggi.

Dari Abdullah bin Umar, Rasulullah ﷺ bersabda:

المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ

Maksudnya: “Seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim yang lain, dia tidak menzalimi dan tidak menyerahkannya (kepada musuh). Barangsiapa yang memenuhi keperluan saudaranya, Allah akan memenuhi keperluannya. Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan seorang Muslim, Allah akan menghilangkan kesusahannya pada Hari Kiamat. Dan barangsiapa yang menutupi (aib) seorang Muslim, Allah akan menutupi (aibnya) pada Hari Kiamat.”

Hadis Riwayat Bukhari (2442) dan Muslim (2580)

• Setiap orang ada kekurangan dan kesilapan masing-masing, sebab itulah penting untuk kita menjaga aib orang lain sebagaimana kita mahu orang lain menjaga aib kita. Allah itu Maha Penyayang, Dia tutup aib kita supaya kita ada peluang untuk berubah dan jadi lebih baik.
• Daripada asyik menilai orang lain, lebih baik kita fokus untuk memperbaiki diri sendiri dan memperbanyakkan doa agar Allah terus lindungi kita daripada sebarang keaiban di dunia dan akhirat. Kalau kita nampak kesilapan orang lain, jadikan ia pengajaran, bukan bahan cerita. Sesungguhnya, sesiapa yang menutup aib saudaranya, Allah akan menutup aibnya di akhirat kelak.

Narrated by Umar ibn Al-Khattab RA: The Messenger of Allah ﷺ said:

لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا

“If you were to rely upon Allah with reliance due to Him, He would provide for you as He provides for the birds. They go out in the morning hungry and return full in the evening.”

Jami’ at-Tirmidhi (2344)

• Tawakal does not mean being passive or giving up without effort. It combines diligent action with full trust in Allah.
• Allah is the Provider, and He gives sustenance to all His creatures in ways that are often beyond our imagination.
• With tawakal, we can face life with tranquility, knowing that Allah will ease the way and provide what is best for us.
• Therefore, a believer should strive to the best of their ability and place their trust in Allah, confident that He will facilitate the best outcome.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

“O Allah, indeed I seek refuge in You from grief and sadness, from weakness and laziness, from cowardice and miserliness, from the burden of debt and from being overpowered by people.”

Sahih al-Bukhari (6369)

• This du’a is a plea to Allah SWT for protection from negative traits and circumstances such as grief, weakness, laziness, cowardice, miserliness, debt burdens, and oppression by others.
• It reflects our reliance on Allah SWT as the ultimate source of strength and protection in facing life’s challenges. Reciting this supplication regularly helps to attain inner peace and overall well-being.

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَى دِينِكَ

Maksudnya: “Wahai tuhan yang membolak balikkan hati, tetapkanlah hatiku dalam memegang teguh agama-Mu.”

Riwayat at-Tirmizi (2140)

• Manusia memang tidak akan terlepas dari melakukan kesilapan dan kesalahan. Hati manusia sifatnya mudah berubah-ubah, dan oleh itu, kita perlu sentiasa memohon kepada Allah agar diberikan ketetapan hati dalam ketaatan kepada-Nya.
• Dengan usaha yang berterusan, doa yang ikhlas, dan tawakal kepada Allah, insyaAllah hati kita akan tetap teguh dalam ketaatan. Semoga kita semua diberi kekuatan untuk hidup dalam iman dan mati dalam iman. Amin.

Daripada Abu Hurairah RA, Daripada Nabi ﷺ bersabda:

إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يُشَمِّتَهُ، وأَمَّا التَّثاؤُبُ: فإنَّما هو مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ، فإذا قالَ: ها، ضَحِكَ منه الشَّيْطانُ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan tidak menyukai menguap. Apabila seseorang bersin hendaklah dia memuji Allah. Merupakan satu tanggungjawab ke atas setiap Muslim yang mendengarnya untuk mendoakan kerahmatan untuknya. Adapun menguap, sesungguhnya ia daripada syaitan. Hendaklah seseorang menahannya semampu mungkin. Apabila dia mengeluarkan bunyi ‘Haa’, syaitan akan mentertawakannya.”

Riwayat al-Bukhari (6223)

• Bersin adalah tanda nikmat dan kesihatan yang diberikan oleh Allah, maka dianjurkan untuk memuji-Nya dengan mengucapkan “Alhamdulillah” sebagai tanda kesyukuran.
• Islam menganjurkan adab sosial dengan mendoakan kebaikan kepada mereka yang bersin, iaitu mengucapkan “Yarhamukallah” dan membalasnya dengan ucapan doa yang baik.
• Menguap adalah perbuatan yang tidak disukai kerana ia berasal daripada syaitan. Oleh itu, seorang Muslim harus berusaha menahannya dan menjaga adab seperti menutup mulut.

Rasulullah ﷺ bersabda:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Maksudnya: “Tidak sempurna iman salah seorang dari kalian hingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri.”

Sahih Riwayat al-Bukhari (13)

• Keluarga dan sahabat adalah antara nikmat Allah yang terindah dalam hidup ini. Mereka adalah sumber kekuatan, kasih sayang, dan sokongan yang sering kali menjadi penawar ketika kita menghadapi cabaran.
• Jagalah mereka, genggam mereka erat erat dan hargailah mereka selagi mereka masih ada.

Nabi Muhammad SAW bersabda:

إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا، أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ، ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ‏‏.‏

Maksudnya: “Sesungguhnya waktu telah berputar sebagaimana keadaannya ketika Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun ada dua belas bulan, di antaranya terdapat empat bulan haram, tiga berturut-turut: Zulkaedah, Zulhijjah, dan Muharram, serta Rejab Mudhar yang terletak antara Jamadilakhir dan Syaaban.”

(Riwayat al-Bukhari, no. 4662; Muslim, no. 1679)

• Bulan haram adalah bulan-bulan yang diberi kemuliaan dan keistimewaan tertentu oleh Allah SWT. Kemuliaan ini berasal sejak zaman Nabi Ibrahim AS dan diteruskan dalam syariat Islam.
• Rejab adalah satu-satunya bulan haram yang tidak berturutan dengan tiga bulan haram lain (Zulkaedah, Zulhijjah, dan Muharram). Hal ini menjadikan bulan ini istimewa dalam susunan bulan Islam.
• Rejab adalah bulan ketujuh dalam kalendar hijrah dan berada dua bulan sebelum Ramadan. Ia sering dianggap sebagai waktu untuk memperbaiki amalan dan mempersiapkan diri menyambut bulan Ramadan.
• Bulan Rejab adalah peluang untuk umat Islam memperbaiki diri dan mempersiapkan hati menyambut Ramadan yang semakin hampir. Walaupun tiada keutamaan khusus yang disebut dalam hadith sahih, bulan ini tetap wajar dimuliakan berdasarkan statusnya sebagai salah satu bulan haram.

عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Daripada Abu ‘Amru Asy Syaibani bahawa seorang lelaki berkata kepada Ibnu Mas’ud, “Amal apakah yang paling utama?” ia berkata; “Aku pernah bertanya Rasulullah SAW tentang hal itu, maka baginda pun menjawab: “Solat pada waktunya, ” aku bertanya lagi, “Wahai Rasulullah, lalu apa lagi?” baginda menjawab: “Berbuat baik kepada kedua orang tua, ” aku bertanya lagi, “Wahai Rasulullah, lalu apa lagi?” baginda menjawab: “Jihad di jalan Allah.”

Riwayat at-Tirmidzi (173)

1. Solat pada waktunya – Menunaikan solat pada waktu yang telah ditetapkan adalah amalan yang paling utama. Solat merupakan tiang agama dan menegakkan solat pada waktunya adalah tanda keimanan yang kuat dan ketaatan kepada perintah Allah SWT.
2. Berbuat baik kepada kedua orang tua – Berbakti kepada ibu bapa adalah amalan yang sangat dihargai dalam Islam. Kebaikan dan penghormatan terhadap ibu bapa merupakan tanda kesyukuran dan penghormatan kepada mereka yang telah membesarkan dan mendidik kita.
3. Jihad di jalan Allah – Jihad dalam konteks ini merujuk kepada usaha dan pengorbanan dalam mempertahankan agama dan kebenaran. Ini termasuk dalam pelbagai bentuk, baik melalui usaha fizikal, harta benda, mahupun ilmu dan doa.