Author: Muhammad Aiman Ridzwan

Daripada Amru bin Syu’aib dari ayahnya dari datuknya dari Nabi ﷺ bersabda:

يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمْ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الْخَبَالِ

Maksudnya: “Orang-orang sombong dikumpulkan pada hari kiamat seperti semut bermuka manusia, mereka diliputi kehinaan dari segala penjuru, mereka diiring menuju penjara di neraka jahanam yang bernama Bulas, di atas mereka ada api paling panas, mereka diberi minum muntahan dan darah penduduk neraka yang namanya thinatul khabal.”

Riwayat at-Tirmizi (2492)

• Sombong adalah sifat syaitan yang merasa dirinya lebih mulia dan lebih baik serta merendahkan Nabi Adam.
• Orang sombong ibarat dia berdiri di atas gunung dan melihat orang lain kecil, tapi dia tidak sedar bahawa orang lain juga melihat dirinya kecil.
• Marilah kita bersifat Rahmah dengan menjauhi sifat sombong.

Narrated Abu Hurairah RA, the prophet ﷺ kissed Al-Hasan bin `Ali while Al-Aqra’ bin Habis at-Tamim was sitting beside him. Al-Aqra said, “I have ten children and I have never kissed anyone of them,” The prophet ﷺ cast a look at him and said:

مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ‏

“Whoever is not merciful to others will not be treated mercifully.”

Sahih al-Bukhari (5997)

• Be gentle with your children, And they will be gentle with you. In shaa Allah

Regarding istikharah prayer, it is one of the sunnah taught by the Prophet ﷺ. This is in accordance with a narration from Jabir bin Abdullah:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ ، يَقُولُ: إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ ، ثُمَّ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، أَوْ قَالَ : فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ، فَيَسِّرْهُ لِي ، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، أَوْ قَالَ : فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي ، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ ، قَالَ : وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ.

“The Prophet ﷺ used to teach us the way of doing Istikharah (Istikharah means to ask Allah to guide one to the right sort of action concerning any job or a deed), in all matters as he taught us the Suras of the Qur’an. He said, “If anyone of you thinks of doing any job he should offer a two rakaat prayer other than the compulsory ones and say (after the prayer):’Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta ‘allamu l-ghuyub. Allahumma, in kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati Amri (or ‘ajiliAmri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati Amri (or fi’ajili Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi.'(O Allah! I ask guidance from Your knowledge, And Power from Your Might and I ask for Your great blessings. You are capable and I am not. You know and I do not and You know the unseen. O, Allah! If You know that this job is good for my religion and my subsistence and in my Hereafter (or said: If it is better for my present and later needs) Then You ordain it for me and make it easy for me to get, And then bless me in it, and if You know that this job is harmful to me In my religion and subsistence and in the Hereafter (or said: If it is worse for my present and later needs) Then keep it away from me and let me be away from it. And ordain for me whatever is good for me. And make me satisfied with it). The Prophet ﷺ added that then the person should name (mention) his need.”

Jami` at-Tirmidhi (480)

Daripada al-Bara’ berkata, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا

Maksudnya: “Tidaklah ada dua orang muslim itu apabila bertemu, lalu bersalamanan, melainkan akan diampunkan dosa keduanya sebelum mereka berpisah.”

Riwayat Abu Daud (5212)

Daripada Abu Hurairah RA ia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا

Maksudnya: “Cintailah orang yang kamu cintai sekadarnya. Boleh jadi orang yang sekarang kamu cintai suatu hari nanti menjadi orang yang kamu benci. Dan bencilah orang yang kamu benci sekadarnya, boleh jadi suatu hari nanti dia menjadi orang yang kamu cintai.”

Riwayat at-Tirmidzi (1997)

• Sifat cinta dan kasih adalah fitrah manusia namun biarlah berpada. Contohnya mencintai pasangan juga ahli keluarga yang berlebihan sehingga jika berlaku kematian, atau orang yang disayangi meninggalkannya, impak kesedihan amat mendalam yang boleh membawa kecelakaan padanya.
• Jika seseorang berlebihan dalam membenci lawannya, mungkin suatu masa nanti hubungan mereka menjadi baik maka mereka akan malu untuk menjadi sahabat dan kawan kerana merasa malu disebabkan berlebihan dalam membencinya sebelum ini.
• Oleh itu, berpadalah dalam mengasihi dan membenci seseorang dengan menjaga dan memberi hak mereka sepatutnya.

Narrated Anas bin Malik RA, The Prophet ﷺ said:

يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا

Make things easy for the people, and do not make it difficult for them, and make them calm (with glad tidings) and do not repulse (them).

Sahih al-Bukhari (69)

• If you have a chance to make things easy for someone, do it. Don’t think twice! It’s from the beautiful Sunnah.
• May Allah ease any hardship you are going through and bring happiness into your lives.

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Maksudnya: ” Ya Allah, bantulah aku dalam berzikir mengingatiMu, bersyukur kepadaMu dan ibadah yang baik kepadaMu.”

Riwayat Abu Daud (1522)

• Doa ini Rasulullah ﷺ sarankan dibaca setiap kali selepas solat.
• Semoga kita dapat melatih diri kita untuk sentiasa bersyukur.

Daripada Abu Musa RA, bahawa Nabi ﷺ bersabda:

مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ

Maksudnya: “Perumpamaan orang yang berzikir kepada Allah SWT dan orang yang tidak berzikir kepada Allah SWT seperti orang yang hidup dan mati.”

Sahih al-Bukhari (6407)

• Berzikir adalah antara amalan yang dapat menghidupkan hati, memberikan ketenangan rohani dan mengundang rahmat Allah.
• Lazimkan diri kita untuk berzikir. Semoga Allah memelihara kita dan memberikan kita semua keselamatan di dunia dan di akhirat.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari kedukaan dan kesedihan, dari sifat lemah dan malas, dari sifat pengecut dan bakhil, dari bebanan hutang dan penindasan manusia.”

Sahih al-Bukhari (6369)

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: “Lihatlah orang yang lebih rendah daripada kamu dan janganlah kamu melihat orang yang lebih tinggi darjatnya daripada kamu, itulah yang lebih baik supaya kamu tidak merendah-rendahkan nikmat Allah yang dikurniakan kepada kamu”.

Riwayat at-Tirmizi (2513)

• Buatlah perbandingan nikmat yang kita miliki dengan orang lain yang tidak memilikinya, nescaya kita akan sentiasa bersyukur dan merasa cukup dengan apa yang kita ada.
• Elakkan dari membuat perbandingan dengan orang yang lebih daripada kita kerana ianya akan menghilangkan rasa bersyukur malah akan mendatangkan rasa kecewa, sedih malah sentiasa berdengki dengan kelebihan pada orang lain.
• Didiklah hati dengan sifat qana’ah (merasa cukup) kerana ia akan melatih diri menjadi hamba Allah yang bersyukur.